2013.12.01歲末感恩餐會
院童表演非洲舞
祈福祝禱
慧禮法師行願非洲所興建的三處阿彌陀佛關懷中心（Amitofo Care
Center, 簡稱ACC）所照顧的兒童已超過了三千位，二○○八年至今每年返台感恩之旅已是重要年度大事。
隨著ACC孩子的增加和成長，每一年回來的孩子都不一樣，2013的感恩餐會孩子們帶來精彩的表演，經由傳統非洲舞蹈、中國功夫、非洲變臉、水袖童子功，讓人看到他們不僅鍛鍊強健的體魄，展現健康活力的精神，也看到這群孩子們未來的無窮希望與潛能。
【延伸閱讀】
<佛法在世間 不離世間覺_淺談法傳非洲的歷史定位>/昭慧法師
傳承正法讓生命離苦得樂
我們是在「學佛」，不只是所謂的「信佛」，信仰要表現在學習的具體行動，也就是啟動著以佛陀為典範的學習歷程。
為什麼我們要學習佛陀？因為我們感動佛陀無私地悲憫眾生、教化眾生、幫助眾生。而我們的法身慧命受之於佛陀，也應該把受到法乳深恩的這份感動，轉而幫助眾生，才能圓滿佛陀的大願。
佛陀雖然滅度了，但他的法身常住而不滅，因為我們這些佛弟子代代傳承，要把正法長長久久地留在這個世界，好能幫助眾生。所謂正法，就是正確的真理，正確的人生態度，也是指引生命獲致離苦得樂的正確途徑。
所以若從宏觀的角度看待ACC與慧禮法師所做的一切，也許比較能夠對焦。慧禮法師所率領的ACC團隊，不宜只定位為一個慈善團體。
慈善救助，可能只是一時救苦，但要如何讓眾生一輩子幸福快樂，乃至生生世世離苦得樂？這就必須把「法」加入慈善志業，讓它成為慈善救助的活水源頭與終極目標。
佛陀曾經教導我們：正確的觀念、言語、行為，會帶來自己與他人的安樂，甚至能帶來究竟的正覺與解脫之樂。
我相信慧禮法師希望把這套「法」的內容傳遞給非洲的孩子們。讓他們不但能在此生因ACC的援助，而獲得利益安樂，還能因言行舉止乃至心念，在佛法的教化中，全面提昇而益臻美善，依此而感招生生世世的利益安樂，並且讓他們所接觸到的人，因他們的美善而輾轉獲致利益安樂，這才是佛陀說法的目的，也是慧禮法師含辛茹苦地傳法於非洲的目的。
佛法本質 以無量心包容所有宗教
從十八、十九世紀以來，歐洲有許多的傳教士進入到非洲，除了提供經濟資源，也把他們所嚮往、信仰的真理帶到此地。過去這一切似乎都無爭議，特別是他們把非洲稱作「黑暗大陸」，突顯歐洲的光明燦爛，在種族、宗教、文化間形成一種不對等的交流……。
然而轉眼進入二次大戰後的反殖民時代，許多當時被視為理所當然的文化植入行為，現今都受到了譴責。人們不僅僅反對經濟與政治的殖民，也反對宗教和文化的殖民──意即反對傳教士把外來宗教和文化強制輸入，讓當地民眾成為一個在文化上無根的人，進而對自己的原生文化感到羞恥、予以唾棄。
慧禮法師就在這反殖民呼聲高漲的時勢潮流下進入非洲，這對他而言是相當不利的，傳法工作勢必更為艱辛，正當性勢必受到質疑。但即便如此，我還是看到慧禮法師「法傳非洲」的價值。
因為佛法帶給整個生命的，不是以一套規格的宗教，來否決其他宗教，不是以一套規格的文化，去否決其他文化。它只是要讓生命用正確的觀念、行為，做出正確的事情，好讓自己和別人幸福快樂，就是這麼簡單！佛法甚至可以脫去「宗教」的外衣，只要能在非洲達到這樣的效果，那就叫做「法傳非洲」。
所以，慧禮法師雖然以一個佛教僧侶的出家相進入非洲，但他幫助這些孩子們體現的，正是生命的離苦得樂之道。即便ACC的名義相當佛教化，稱為「阿彌陀佛關懷中心」，但當我們把「阿彌陀佛」詞彙加以了解後，就會發現：這即是以無量寬廣的心胸，帶來無量光明，並成為大智慧的聖者，以這樣的大智慧與大慈悲來關懷別人，ACC就是在這個意義上，為達成此一目標，所成立的組織。
因此「法傳非洲」和宗教殖民是截然不同的。並非蓋上宗教印記後，從此排除並敵視其他宗教，而是讓孩子養成規律、良好的生活習慣，建立端正、美善的品格，並以開放、光明的心胸，包容所有宗教文化，這才是佛法的體現。
中華文化 開展人生機會 回饋部落鄉里
此外，我也看到慧禮法師保存非洲傳統文化的苦心。他致力幫助非洲孩子保留自己的文化根源，不要和非洲文化切斷臍帶，因此讓他們學習非洲正統教育；另一方面，他希望這些孩子未來有更寬廣的世界觀，以及更豐富多元的人生機會，於是他把中華文化的武學、文學、佛教經典等內容，傳遞給非洲的孩子，目的並非文化移植，而是讓他們在全球化的潮流中，能具足與華人世界互動的能力，獲致開拓生命能量的機會，讓生命有更大的發揮，也更能幫助自己的祖國同胞。
這是要一步一腳印踏實執行的教育工程。所以當我看到ACC安排孩子們在成長的過程中，養成規律生活的習慣，早起、課誦、練拳、上學、勞作、接受課外輔導，在生活中扎下德、智、體、群四種教育並重的基礎功夫，這讓我非常感佩！相信他們無論走到天涯海角，都比較能禁得起誘惑，不會在眾多晦暗陷阱的城市中摔跤，因為他們的生命頻率，在長期良好的生活習慣中被調高了，跟那些晦暗、罪惡的頻率並不相應，比較不容易失足跌入谷底。
佛陀在印度，曾經在充斥著各種宗教的環境裡，與各宗教人士友善互動，同樣的，如今慧禮法師協助孩子建立良好的品格、觀念與生活態度，讓他們學習用寬容的心胸來看待祖國文化，以及英文系統與華文系統的文化。孩子們在寬容的氛圍中實地學習多元文化，其開闊的胸襟思想得以自然萌生。一旦有了這樣的胸襟器量，將較能具足佛家所說的菩薩精神。
這些孩子被當作慧禮法師和ACC義工的心肝寶貝，他們在慈愛的環境裡成長，經過慈愛的潛移默化，假以時日，他們將把同樣的無私關懷，散佈到非洲或世界其他需要他們的角落。我覺得ACC在慧禮法師的領導下，這些孩子們將來以正法來傳佈非洲乃至世界各地，應該是指日可待的事情。
深耕教育 發揮生命潛能 重拾人性尊嚴
做為一個教育工作者，對於慧禮法師深耕非洲的兒童教育，有一種很深切的感觸。理論上，教育是讓窮人翻身的唯一機會，但這個世間很奇怪的是：教育資源大都分配給有辦法、有能力的人，愈是沒辦法、沒能力的人，愈分配不到教育資源，即便被分配到了，資源也是較為貧乏。
即使是強調「普及教育」的臺灣社會，尚且有這方面的現象，更何況是非洲的孤兒貧童，他們連溫飽都有困難，如果說教育是他們唯一翻身的機會，那麼誰能帶給他們良好的教育？
我們看到許多慈善團體播出的影片和照片，都在凸顯非洲孩童骨瘦如柴，腹部水腫，禿鷹在等著啖食他們的屍肉，於是在我們腦內連結的意象就是：這些孩子需要食物。但是就算你給這些孩子三年、五年的食物，倘若他們目不識丁，沒有翻身的機會，將永遠被壓在社會底層，仰望著別人的救助。
年幼時對別人的救助，可能還沒有感覺，愈大愈會覺得，這樣的生活欠缺尊嚴與價值。他們即使擁有某些方面的潛能，由於沒有經過訓練，也無從作充分發揮；於是他們的人生，養成一種依賴的習慣，永遠只能仰人鼻息。這種生命歷程是很可怕的無底深淵，這種欲振乏力的苦感是非常強大的。
所以我覺得，慧禮法師很有遠見，他不可能把全非洲所有苦難的人納入他的關懷範圍，但他依據自己所能拓展的經濟力，盡量提供對其中一部分人的照顧。這種照顧一旦承諾，就是全面的身心靈照顧，就是全人教育的希望工程。他期盼每一位經過他照顧的孩子，都能因教育而激發潛能，產生生命的活力與自信，當他們覺得自己不只是受助者，而能在長大成人之後，透過自己的美善心性與專業知能來幫助別人時，他們的生命就全然翻身了！
也許因為如此，ACC必須比純粹慈善救援的工作，投資更為龐大。但是長久以觀，能讓這些孩子的生命從量變到質變，從知識蒙昧到能力豐沛，這真是功德無量！這些孩子經過如此精心的培訓，將來都可以由「受者」轉為「施者」，成為千手千眼觀世音菩薩的雙手雙眼，這時ACC直接、間接照顧到的面向，可就更多了。
感恩之旅 做個愛心園丁 護持關懷志業
我們在「行願非洲．感恩之旅」的每個場次，都可以看到非洲ACC的小朋友們精彩的表演。台上也許是十分鐘，台下卻可能是十年功。長期以來ACC的小朋友們以堅忍不拔的毅力，學習中國武藝、中國語文與各種歌舞，並將非洲傳統的歌舞介紹到台灣來，雖然這個場域的交流，可能只有兩個小時，但這樣的美好會遇，必將激發出更多的愛心護持，而讓「法傳非洲」的善願，得以持續緜延。有過往護持者長期的支助，今天才能看到ACC開花結果。而這份善緣需要有更多人的加入，因為非洲「正法久住」的生命關懷，那份悲願大行，是無窮無盡的……。
慧禮法師一個人的力量有限，但是他的願力已匯聚了上萬人的支持。即使如此，資源卻依然不足。我們希望每一位出席觀賞ACC孩子演出的朋友，都可以加入ACC的關懷行列。十年樹木，百年樹人，教育工作無法即刻看到成果，因此容易被人忽略，也因此它更需要大家雪中送炭。相信各位愛心的點滴匯聚，必然會結出豐碩的生命果實，達成「法傳非洲」的究極理想。。
我也深信慧禮法師的「法傳非洲」破冰之行，在整個佛教史上，將能產生無與倫比的重大意義。如果有一天，那些能讓生命得到解脫、自在、利益、安樂的佛法，終於能在非洲本土（而非只是僑民之間）定根，功德最大者，非慧禮法師莫屬！而護持ACC的諸位大德，是不可或缺的強力助緣！這是一個歷史關鍵的里程碑，請大家拭目以待，並且盡其全力共襄盛舉！
