2014年11月9日星期日

何謂正念&正念的九種心態/卡巴金博士主講中英文字幕

MBSR正念減壓創辦人-卡巴金博士

正念是一種與生活有關的方法，它沒有牽涉到太多的力量，它是以某種方式培養注意力，我定義它為：注意(paying attention)、此時此刻刻意的注意；不加批判。有時我會加上這句：「就像你的生活得依靠它一樣」，因為真的是如此。

注意力是一種能夠導航我們人生的能力。不管怎麼樣，知道現在正在發生什麼事，或者不知道正在發生什麼事，而能明智的面對事情。對於一些情緒反應、瘋狂的想法，或者恐懼等等，能同理、包容它。

所以，正念是指：對現在刻意的注意，不加以批判，如同你的生活需要依賴它一樣。

你也許會問：所謂的「注意」，是要去注意什麼呢？那其實並不重要，重要的是「注意力」本身。注意力本身比你注意什麼，更為重要。當你開始注意：我們的心注意了哪些事情時，你會發現：心無處不去、每個地方都去。它從不靜止下來。這個想法、那個看法、這個反應……
我們花了很多時間去計畫，或者擔心未來，花了很多時間追憶過去：誰對誰做了什麼事、為何它這樣行得通或行不通。

現在這個時刻，是我們所活在的唯一時刻，是我們能學習任何事情的唯一時刻，去表達任何愛或者情緒感受，是我們與身體相處的唯一時刻，能看、聽、嗅、嚐、觸，或者溝通的唯一時刻，就是現在！

但是它完全被過去給排擠掉了，被未來及過去的想法占據了。當我們開始注意身體及內心，就像重新改造你的人生一樣。正念不是一種技術，雖然培養正念有很多不同的方法，但是它其實就是一種「同在」 being,。與身體同在 being embodied,，與外在世界來來去去的平衡狀態同在 being in some sense equilibrium in with the comings and goings of the outer world。即使對身體（呼吸等的）的進出、上下，也是如此，身體當然有它的奧妙,有時也有嚴重的問題，是我們需要去面對處理的，身體有可能會產生健康等各方面的問題，但只要我們有覺察的能力，為何不去發展它呢?

回想我們的教育體系及成長過程，大部分的時間我們接受了很多思考的訓練。思考是一件很棒的事，力量非常強大。人類某些最偉大的成就是來自於思考，來自於想像力及創造力。但是另外有一個與思考等同有力的，就是正念力、覺察力。然而我們卻沒有做覺察及注意力的訓練，而是對思考做了很多的訓練。

結果當漫長的一天結束，我們準備上床睡覺，往往因為無法處理內心的想法而睡不著，同樣的想法不斷重覆的出現。我們想把它關掉，但你愈想關掉，它們就愈會回來，然後你很快的就失眠了。或者由於這種慢性焦慮讓你身心緊繃，或者反覆出現的沮喪想法，把你拖向絕望的深淵。讓人感到很難過，然後不斷重覆生起諸如此類的想法：我是怎麼了?為什麼大家不喜歡我 ? 為什麼她不看我.....這些都只是想法 : 我不好、我太老了，我的人生愈來愈糟了，這些想法都只是想法而已，但是我們大部分的時間都把它們認為是事實。

所以正念是一種與身心及外在關係「同在」的方法。它賜給我們全新角度的自由，穿過上下及內外，對生命、人們、欲望及恐懼，有全新角度的自由，最重要的是，對身體有全新角度的自由。

我們大多不想接近自己的身體，除非是在特殊狀況或時間，有這些身體的經驗是很棒的，但是我們大多的時間是用在脖子以上，思考、思考、思考、思考。然後真的相信這麼多的想法就是事實，用狹窄的帶子把自己給綑綁起來了，它本來可能是很寬廣的人生經驗。

【正念練習的9種態度】