佛法中的「感動」,並不同於一般世俗的激動、激情,乃至濫情或做作。它是一種銘心的體會,一種設身處地的諒解。是一股對佛法、對修道,義無反顧的決絕。
它可能只是一剎那,表面上看來若無其事的「印心」,而無關乎眼淚;它也可能是一場面對眾生苦難,而情不自禁、天真無邪的痛哭;它更可能是在觸境有感之中,對佛法所生起的一股堅定信念。
那淚水並非為自己而流,那悸動也非因私欲而起,而那堅決亦非由野心而生!那是一份與眾生苦難交融一氣的赤子之情,是佛法感人的所在,也是修學一切佛法的力量來源。
菩提心是佛法的基礎,而大悲心則是菩提心的根本。要能生起不忍眾生苦的大悲心,若不在所緣境上引發些許的「感動」,是無法達成的。
菩提心是佛法的基礎,而大悲心則是菩提心的根本。要能生起不忍眾生苦的大悲心,若不在所緣境上引發些許的「感動」,是無法達成的。
讓自己對生活保有一份感動與觸發吧,我們將因此,而更貼近佛法!
我們所認知的佛法道理,往往只是一堆冷冰冰的經驗推論而已,唯有透過心靈的深刻悸動,才能將理論印證在真實的生活境緣當中,從而引生出事理圓融的生命體驗。
這是一種性格的內化,也是一種活生生的佛法。
道人的感動,其意義與價值,不正在此?
這是一種性格的內化,也是一種活生生的佛法。
道人的感動,其意義與價值,不正在此?
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