2016年11月17日 星期四
2016年11月14日 星期一
正知的五個步驟
正念可以察覺不良情緒,正知可以管理不良情緒。
然而,正知是甚麼?正知是有智慧的徹知,是循序漸進的過程,由五個步驟組成。
然而,正知是甚麼?正知是有智慧的徹知,是循序漸進的過程,由五個步驟組成。
第一,禪修者必須覺察自己身上正在發生甚麼。他必須注意到並謹慎對待生起的感受,以及由此而來的惡--貪愛、嗔恨和愚癡。
第二,這種覺察必須令他時時刻刻都能安住,並使他生起一種特別的覺知。
第三,這種覺知必須發展到,對感受僅做純粹觀察並能徹底明瞭的程度。感受不再在身心留下印記。
第四,一旦達到這種狀態,禪修者必須學習安住在那種高度、持續的覺知,此時,禪修者對一切都不再執著。事實上,已沒甚麼好讓他執著的。這不僅是知識上的理解(我們大多數人僅能如此),而是親證到無所執著的狀態。
第五,藉由安住在此無所執著的狀態一段長時間,禪修者體驗到經驗(感受)的止息。
這五個步驟如能穩當地、有意識和有信心地實行,可教導禪修者從體驗到的感受中出離。因此,他不讓感受在身心上留下印記,並不被感受的一切後果所影響。
~摘自《感受與正知的重要性研討會論文集》
~摘自《感受與正知的重要性研討會論文集》
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