菩提道上

何謂正念&正念的九種心態/卡巴金博士主講中英文字幕

MBSR 正念減壓創辦人-卡巴金博士正念是一種與生活有關的方法，它沒有牽涉到太多的力量，它是以某種方式培養注意力，我定義它為：注意(paying attention)、此時此刻刻意的注意；不加批判。有時我會加上這句：「就像你的生活得依靠它一樣」，...
宗教師輔導知能研習班 ---心得報告 / 觀心

正陷入修行瓶頸的我，停滯於茫然中好久了！強烈的懷疑自己現況的未來性。總覺得成天的忙碌，真的是在自利利他嗎？還是，只是在以盲引盲？我迷失於宗教與信仰之間，只能借助儀式般的功課來自我安慰，就像對鴉片般又愛又恨！很想看清楚內在的恐懼到底是什麼？因為若能化解內在自我的衝...
阿含經選讀

教材：《雜阿含經二十選》目錄：阿含經選讀01 阿含經選讀02 阿含經選讀03 阿含經選讀04 阿含經選讀05 阿含經選讀06 阿含經選讀07 阿含經選讀08 阿含經選讀09 阿含經選讀10 阿含經選讀11 阿含經選讀12
天台教觀綱宗

讓您一窺佛陀教法之真實義天台的教觀，具足三大特色：條理化、生活化、簡單化，所以在智者大師判教以後，經過一千五百多年歷久不衰。我們今天壽命有限，佛法無窮，沒有一個人能夠完全把佛法讀過一遍。但是如果我們學習了天台教觀的判教軌則，就能夠整理出一套佛陀說法的章法，我們可以讓...
一行禪師談內觀法門

講座中，一行禪師不斷提到「正念」的重要；而修習正念，禪師認為最好的方式就是「觀呼吸」，透過觀察呼吸，把身跟心結合在一起，進而覺知自身的狀態。一行禪師同時以「回家」來形容心念安住的狀態，強調當下就要保持清淨而快樂。
為眾生撐起一把希望之傘

那天，帶著遠方歸來的法師們去爬山。一路上山，不久，幾朵烏雲徘徊天際，雨，轉眼就要來了。我們加快腳步，就在竹林過後，豆大的雨點從天而降。就在快被雨淋濕之際，我們趕緊躲入路旁那棵高大的蘋婆樹下，幾個人圍成個圈圈，擠在樹蔭之下，看著雨水沿著蘋婆樹手掌般大的油亮綠葉滴...
後賢如未諳斯旨往往將經容易看

晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去人成百歸無十，後者安知前者難。路遙碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。 ~義淨大師佛法東傳中國，中國人不容易接受，初期多借用儒、道兩家的辭語來解釋佛學義理，從而形成「格義佛學」，這是印...
台灣靈山禪寺2016年一月禪修開示

傳仁法師出生於新加坡，在光明山普覺禪寺剃度出家。隨後，法師前往臺灣及緬甸於漢傳佛教及上座部佛教系中受具足戒。除了在新加坡修習內觀禪，法師也遠赴斯里蘭卡、馬來西亞、臺灣及緬甸習禪多年。傳仁法師現于新加坡、馬來西亞、印尼等國家以中、英雙語教導禪修及佛法。靈山禪寺 2...
同理心的力量

同理心跟同情心的差別在哪裡！？同理心的力量何在？
網路世界的中道觀

圖：網路佛教的四聖諦之第四聖諦，就是可以引導到達「苦止息方法的真理」（苦滅道諦）。此種「苦滅道」也稱為做「中道」，因為它可避免兩種極端。以對資訊社會的網際網路為例一種極端就是過度沉醉於沉浸感官的快樂而過度涉入、忽略學業、事業，影響正常生活作息，無法自拔的情...