行禪的五種益處（Five Benefits of Walking Meditation）
佛陀敘述行禪有五種好處：
第一是：常行禪的人可以增強長途旅行的耐力，這在佛陀時代特別重要，當時的比丘與比丘尼，除了雙腳以外，沒有其他交通工具。你可以想像自己是位比丘，並思考這個能增強體力的好處。
行禪的第二種益處是增加禪修的耐力。行禪需要加倍的精進，除了用來提腳的精進之外，還需要心的精進來覺知動作，這正是八正道中的正精進。如果這種加倍的精進在整個抬腳、向前與放下的動作中持續著，必能強化心的精進，每位禪修者都知道，這對修觀十分重要。
第三是：坐禪與行禪的平衡有益健康。兩者交替，會使進步的速度加快。顯然的，生病時很難禪修，坐太久會身體不適，然而更換姿勢與行禪，會使肌肉復原，促進血液循環與預防疾病。
行禪的第四種益處是幫助消化。消化不良會導致不舒服，因而成為禪修的障礙。行禪能促進腸胃蠕動，保持通暢。飯後與禪坐前應該行禪，以驅逐睡意。在早晨起床後，立即行禪也是培養正念的好方法，同時還能避免在一天的第一段禪坐時就打瞌睡。
行禪的第五種益處是能持久的專注。由於在行走時，心專注在每個動作，專注便會持續。每個腳步都在為接下來的禪坐建立基礎，使心專注在所緣上，最後，顯現出實相的本質。
所以我用汽車電池作比喻，如果汽車一直未發動，電池就會耗盡。一位不曾行禪的禪修者，很難在坐墊上有任何成就；而勤於行禪的人，則會在禪坐時保持穩固的正念與定。我希望你們都能成功的修行，願你們持戒清淨，淨化言行，以創造發展定與慧的因緣。願各位遵循這些禪修指導，以清明的正念，注意每個經驗，那麼，你會了解現象的本質。 願大家能觀察到心法與色法如何構成所有的經驗，如何互相關連，所有的經驗如何被視為無常、苦、無我。最後，你將證入涅槃—徹底根除煩惱的無為法。~緬甸 班迪達禪師(Sayadaw U Pandita)
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